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  • 西方比丘在斯里兰卡

    七百年间，却屡遭葡萄牙、印度、荷兰、英国等强国侵略和统治，佛教数次遭受摧残和破坯，斯国不得不遣使至缅、泰把上座部佛教传回来，重建僧团。这株阿育王时代传来的菩提树未受到国难的摧毁，目前还活在斯国中北部坎地...华盛顿寺(Washington Buddhist Vihara)」。五年后，1982年，回斯国，在坎地镇(Kandy)的「森林禅修苑(Forest Hermitage)」与向智尊者同住。 1984年...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112442769.html

  • 二峨顶寺庙遗址考察记

    指引下，我们在小溪边找到了据说是黄花庙遗址的地方。这是一块较大的山谷中的平地，周围有石块垒成的地基保坎。遗址的周围有水井，水塘和茅厕坑遗址，有一堆凸出地面的土石看起来里面有一些好象曾经被火煅烧过的石头...的奇特的地方。我们推测：这也许就是这座庙被古人称着葛仙寺的缘故吧。从遗址的残瓦片、土石保坎和周围的树木生长情况推断，葛仙寺的历史不会晚于玉皇院。整个庙基遗址的大小告诉我们：葛仙寺的规模不会小于玉皇院。...

    彭先云 熊继承 李 维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501257879.html

  • 佛陀：大雄的涅槃之旅

    胁，我的腿与臀 　　谁说我不是快乐的天纵骄子？ 　　———威廉·卡洛斯·威廉姆斯 　　约瑟夫·坎倍尔（Joseph Campbel）在他划时代的《千面英雄》（The Hero with a ...地平线上远远地引诱着未来的英雄前行。坎倍尔将英雄的人生分为五个阶段： 　　1.探险的召唤；2.跨越门槛（进入未知的世界）；3.所经历的磨难与痛苦；4.觉悟的获得；5.英雄的归来。 　　释迦牟尼佛本人的历程...

    立道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040958769.html

  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    战国时代，人们就对《周易》八卦之象作出种种象征性解释，如《说卦传》中说：“干，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，山也；兑，说也。”“干为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”“干为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”“干，天也，故称乎父；坤...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549237.html

  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    中国五岳》（《TheSacredFiveofChina》）。在该书的前言中，盖洛将“中国五岳”与伊斯兰教圣地麦加和基督教圣地坎特伯雷相提并论，暗示“五岳”是中国人的“麦加”和“坎特伯雷”。（盖洛，2006年）在中国长达上千年的历史中，“五岳”无疑具有“麦加”和“坎特伯雷”的地位，而作为“山岳”型圣地，“五岳”所具有的自然遗产价值又是上述两处圣地所不具备的。　　1“五岳”的起源和发展（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183459616.html

  • 贵州佛教——文学艺术

    有山耸起，高五里，土入呼之为五里坎。大约川黔多大山，高者或至数十里。危峰插天，层峦阻日，多险峻，艰于跻蹑，故土人见山之高止数里而可登蹑者，率卑视之，谓之曰坡，曰坎。其方言相传如是，而其实以兹山置之吴越间，则已巍翠陡矗，其尊为峰，为岭，而位之名胜之间矣。五里坎之半崖有洞，攀援而升，径颇危隘。洞口高丈许。入洞半里，及转西上又数十步，更入一层，其中正黑，非火不可行。其洞之广，可容数千人。其顶石乳流注，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html

  • 放生杀生现报录（二）

    忽生疮溃烂，至岁余不愈。一日苦痒，若虫行状，以手搔之，忽有腐肉数块如蝉，自疮中突出，流血不止而死。 　　○ 坎蚁复仇 桓谦 　　三国时桓谦，在家见多人长寸余，从坎中出，向切肉处饮食，复寻路入坎，疑...

    江慎修居士选录

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1132302112.html

  • 石头禅系援易入禅及其意义

    系禅法相比，在理论和方法上都有其特色：　　一是详尽阐述了明暗回互说。石头《参同契》受魏伯阳《参同契》重《离》、《坎》二卦的启示，将此二卦引入禅门。在《周易》中，离曰火、阳，坎曰曰水、阴，石头引申为...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312760324.html

  • 深山宝刹——展现被人遗忘的春秋时期“天台寺”之赵杲观

    能涉险过坎。面对着惊心动魄的一幕，游人无不惊叹，真不知当年建造者是如何在绝壁上筑建层楼，创造出如此罕见的人间奇迹！如此大胆的设计其匠心绝艺实在令人折服。 　　走下“大觉路”的石级，右为灵官一殿，镇守...之间使人身心清凉空净无为。“三大士像”居于正面，中为观世音菩萨，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，周围是十八罗汉及护法使者，散居在洞壁两侧的自然台坎上，有执卷受用者、切珠念佛者、秉钵者、举棋者、坐禅者，各具...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105895756.html

  • 儒道释十三问----圆顿子仙学问答

    以后天摄先天，借先天御后天，恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。　　逮夫内真外应，地天交泰，上降下升，水火既济，阳不亢而阴不极，铅不走而汞不飞，魂魄相拘，精神固结，金情自恋木性，离女自坎男。　　久而久之，...

    陈撄宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591842146.html
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